Donate

Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
T37n1763_p0506a02║   
T37n1763_p0506a03║   
T37n1763_p0506a04║   大般涅槃經集解卷第四十
T37n1763_p0506a05║   
T37n1763_p0506a06║   　辨世 間所不知見覺菩薩知見覺
T37n1763_p0506a07║   　廣辯菩薩修 戒相　廣誡弘通法者之 軌
T37n1763_p0506a08║   則 廣釋六 念第一 辨十號釋婆伽 婆等
T37n1763_p0506a09║   　　梵行品之 第五
T37n1763_p0506a10║   迦葉菩薩言如佛世 尊(至)不名世 間不名非世
T37n1763_p0506a11║   間。　案。僧 亮曰。不名世 間者。不名佛法中
T37n1763_p0506a12║   在家人也。不名非世 間者。不名信 根以 上人
T37n1763_p0506a13║   也。
T37n1763_p0506a14║   爾時迦葉聞是事 已(至)眾生聞祕藏即得不生
T37n1763_p0506a15║   滅。　案。僧 亮曰。說地能已。說梵行粗竟。此歎
T37n1763_p0506a16║   佛也。初 偈明佛善說正道。稱為醫王。次偈釋
T37n1763_p0506a17║   醫王義。備 治所治。畢竟不發也。次偈與法設
T37n1763_p0506a18║   譬。後偈說法體。智秀曰。將欲諮前 義旨故。
T37n1763_p0506a19║   第五 先以 偈歎佛及經教。
T37n1763_p0506a20║   迦葉菩薩說是偈已(至)若非世 間有何 異相。
T37n1763_p0506a21║   案。僧 亮曰。此下說經之 能也。依經修 行。速得
T37n1763_p0506a22║   出世 。如聖行品末功 德藏王所說也。寶亮
T37n1763_p0506a23║   曰。此下廣料簡知見覺人也。故迦葉因難。以
T37n1763_p0506a24║   啟發耳。智秀曰。此訖六 念。第六 段辨菩薩
T37n1763_p0506a25║   世 出世 異。有三意。第一 約戒定慧。第二 約
T37n1763_p0506a26║   法師儀 軌。第三約六 念法。明其同異。
T37n1763_p0506a27║   佛言善男子言菩薩者(至)亦同世 間不知見
T37n1763_p0506a28║   覺。　案。僧 亮曰。大判 菩薩有二 種。有世 間
T37n1763_p0506a29║   者。有出世 間者。若當持戒清淨。心固不動 。終
T37n1763_p0506b01║   得發定生慧。知九十六 種道所計者非。知佛
T37n1763_p0506b02║   法所明理者是也。是信 用修 行。斷二 邊盡。屬
T37n1763_p0506b03║   知見人也。問此是何 處人。是信 首五 根以
T37n1763_p0506b04║   上。此人永與生死為隔。無復入 三塗之 憂。名
T37n1763_p0506b05║   作出世 間菩薩也。若信 心不立。持戒不淨。雖
T37n1763_p0506b06║   復見涅槃經信 心受持。不識九十六 種所計
T37n1763_p0506b07║   者非。佛法所明者是。此名作四念處。前 人是
T37n1763_p0506b08║   世 間菩薩。還結屬不知見覺人數也。此下去
T37n1763_p0506b09║   凡有三重文來料簡。初 就信 慧心中。成就不
T37n1763_p0506b10║   成就來。簡向所解者。即為第一 重也。第二 就
T37n1763_p0506b11║   弘法人中料簡。若是惡世 中持清淨。不生誹
T37n1763_p0506b12║   謗。識知九十六 種道所計者非。驗佛法所計
T37n1763_p0506b13║   者。此是出世 間菩薩。落知見覺人位 也。若當
T37n1763_p0506b14║   雖復惡世 弘通此經。持戒不清淨。又生物誹
T37n1763_p0506b15║   謗。復不識知內外是非。此名世 間菩薩。屬不
T37n1763_p0506b16║   知見覺人流也。第三就六 念來簡。若依涅槃
T37n1763_p0506b17║   經。作六 念處成就。知內外是非者。名出世 間
T37n1763_p0506b18║   菩薩。是知見覺人。若使作六 念不成就。由依
T37n1763_p0506b19║   昔教學。復不識知內外。是非名作世 間菩薩。
T37n1763_p0506b20║   不知見覺者也。
T37n1763_p0506b21║   菩薩聞是涅槃經已(至)是名菩薩修 持淨戒。
T37n1763_p0506b22║   案。僧 亮曰。知有佛性。能得常果。而發心者。
T37n1763_p0506b23║   雖逕生死。不失此念。經之 能也。僧 宗曰。第三
T37n1763_p0506b24║   翻明道雖不無。要須戒定慧。
T37n1763_p0506b25║   戒既清淨次修 禪定(至)是名菩薩修 清淨定。
T37n1763_p0506b26║   案。僧 亮曰。聞思慧得非修 慧也。明能修 二 慧。
T37n1763_p0506b27║   是淨定也。
T37n1763_p0506b28║   戒定已備 次修 淨慧(至)所知見覺非世 間也。
T37n1763_p0506b29║   案。僧 亮曰。身中有我。則 身大我小。我中有
T37n1763_p0506c01║   身。則 身小我大。是身是我。雖小大皆是。非身
T37n1763_p0506c02║   非我。兩無也。慧能斷結。先斷於常。窂固不動
T37n1763_p0506c03║   者。諸見是犯戒之 本。見盡戒不動 也。
T37n1763_p0506c04║   善男子菩薩見所持戒(至)而是菩薩所知見
T37n1763_p0506c05║   覺。　案。僧 亮曰。上說不悔。由戒而生。未釋相
T37n1763_p0506c06║   生之 義。此釋相生者也。
T37n1763_p0506c07║   迦葉復言云 何 菩薩(至)以 淨戒故心得歡喜。
T37n1763_p0506c08║   案。僧 亮曰。不因涅槃經持戒。是世 間戒。則 具
T37n1763_p0506c09║   四惡。不見佛性出世 也。
T37n1763_p0506c10║   善男子如端正人自見面貌(至)破戒之 人亦復
T37n1763_p0506c11║   如是。　案。僧 亮曰。面譬淨戒。鏡譬毘尼。此雖
T37n1763_p0506c12║   無鏡。餘經有也。
T37n1763_p0506c13║   善男子譬如牧牛有二 女人(至)以 是因緣心則
T37n1763_p0506c14║   悅樂。　案。僧 亮曰。上譬一 生中有喜有不喜。
T37n1763_p0506c15║   此譬命終時也。牛譬經教。牧女譬行者。瓶譬
T37n1763_p0506c16║   人身。酪譬破戒。酹譬持戒。城譬涅槃經。脚
T37n1763_p0506c17║   跌譬無常。瓶破譬命終。蘇已出外。漿不足惜。
T37n1763_p0506c18║   譬持戒人身利 己出。餘不足顧。喻歡喜也。蘇
T37n1763_p0506c19║   在酪中與瓶俱 失。譬破戒人身利 未出。與身
T37n1763_p0506c20║   俱 喪。喻可愁惱也。
T37n1763_p0506c21║   迦葉復言喜之 與樂(至)而是菩薩所知見覺。
T37n1763_p0506c22║   案。僧 亮曰。五 法佐 助 。重釋淨戒。所以 為涅槃
T37n1763_p0506c23║   因。由得慧等佐 助 。離五 蓋故。王五 種涅槃。
T37n1763_p0506c24║   釋所以 具 信 等五 法。推功 於慧。能離蓋及見
T37n1763_p0506c25║   疑。故具 五 根者。得五 解脫也。
T37n1763_p0506c26║   善男子若我弟子受持讀誦(至)不以 毀戒受持
T37n1763_p0506c27║   修 集。　案。僧 亮曰。說五 種持經。以 明出世 。何
T37n1763_p0506c28║   者。餘經所說。未究竟故。不備 持之 行惡。令
T37n1763_p0506c29║   人謗經。持經起惡。雖能自利 。不能利 人。非出
T37n1763_p0507a01║   世 菩薩。是以 佛但 令出世 持經。應究行之 義。
T37n1763_p0507a02║   善男子若我弟子受持讀誦(至)非我弟子是魔
T37n1763_p0507a03║   眷屬。　案。僧 亮曰。無有實功 。是名掉戲。若轉
T37n1763_p0507a04║   諸有。名輕動 也。
T37n1763_p0507a05║   復次善男子若我弟子(至)非我弟子是魔眷
T37n1763_p0507a06║   屬。　案。僧 亮曰。悟時未至。名非時也。處不應
T37n1763_p0507a07║   聞。名非國也。不如上誡。是滅佛法。說佛法
T37n1763_p0507a08║   滅。世 法熾燃。
T37n1763_p0507a09║   善男子若欲受持者(至)而是菩薩所知見覺。
T37n1763_p0507a10║   案。僧 亮曰。此經所說。理無不備 。說此經時。
T37n1763_p0507a11║   應具 諸說。
T37n1763_p0507a12║   復次善男子云 何 復名(至)念僧 念戒念施念
T37n1763_p0507a13║   天。　案。僧 亮曰。上說出家菩薩六 念。則 通在
T37n1763_p0507a14║   家。除生死畏。修 六 念人。不畏海難。貪寶重
T37n1763_p0507a15║   貨。菩薩不畏生死苦難。貪三寶功 德也。畏死
T37n1763_p0507a16║   者。懼三塗。念戒施天。却死畏也。是始行所
T37n1763_p0507a17║   修 。非出世 功 德也。若依此經修 之 。即出世 知
T37n1763_p0507a18║   見。美經之 能也。僧 宗曰。第五 明六 念者。向明
T37n1763_p0507a19║   戒定慧。今舉境以 顯慧之 功 也。寶亮曰。若
T37n1763_p0507a20║   作六 念成。名出世 間菩薩。是知見覺人。若不
T37n1763_p0507a21║   如是。不名世 間知見覺人也。
T37n1763_p0507a22║   善男子云 何 念佛(至)說中道故名大法師。　案。
T37n1763_p0507a23║   僧 亮曰。此經辯十號有正有雜有略有廣。從
T37n1763_p0507a24║   如來至大法師。此初 廣。後十號略也。亦可前
T37n1763_p0507a25║   正後雜也。寶亮曰。念佛中有三翻。第一 總舉
T37n1763_p0507a26║   佛果一 切功 德。第二 歷十號。第三舉成佛之 因。
T37n1763_p0507a27║   佛昔修 六 度眾德。今得常住 。萬境皆照也。下
T37n1763_p0507a28║   五 念皆真應雙明。但 文中可見。不假有釋也。
T37n1763_p0507a29║   云 何 名如來如過去諸佛(至)是故號佛為如來
T37n1763_p0507b01║   也。　案。僧 亮曰。如者如佛也。來者。乘因至果
T37n1763_p0507b02║   也。此果中說如來也。從六 波羅蜜者。因中說
T37n1763_p0507b03║   如來也。
T37n1763_p0507b04║   云 何 為應世 間之 法(至)而供 養之 故名為應。
T37n1763_p0507b05║   案。僧 亮曰。惡應除善應。集具 二 德。故應供 養
T37n1763_p0507b06║   也。
T37n1763_p0507b07║   云 何 正遍知正者名不顛倒(至)聲聞緣覺無有
T37n1763_p0507b08║   遍知。　案。僧 亮曰。以 知因為正。知果為遍也。
T37n1763_p0507b09║   云 何 明行足明者名得無量(至)以 是義故名明
T37n1763_p0507b10║   行足。　案。僧 亮曰。空行雖非照解。而非垢闇
T37n1763_p0507b11║   也。
T37n1763_p0507b12║   云 何 善逝善者名高(至)成大涅槃故名善逝。
T37n1763_p0507b13║   案。僧 亮曰。涅槃之 性。實非有者。生住 滅是有
T37n1763_p0507b14║   為相。涅槃無此。故非有也。
T37n1763_p0507b15║   云 何 世 間解世 間者(至)見世 間故故名世 間
T37n1763_p0507b16║   解。　案。僧 亮曰。因世 間言說為有者。非有說
T37n1763_p0507b17║   有。以 明非有。
T37n1763_p0507b18║   云 何 無上士上士者(至)是故號佛為無上士。
T37n1763_p0507b19║   案。僧 亮曰。有惡未盡。智與心諍。智勝心故為
T37n1763_p0507b20║   上也。語可壞者。有諍則 可壞。
T37n1763_p0507b21║   云 何 調御丈 夫自既丈 夫(至)是故號佛調御丈
T37n1763_p0507b22║   夫。　案。僧 亮曰。應以 男形成佛。名丈 夫也。釋
T37n1763_p0507b23║   上句。具 足法者。釋下句也。後調御丈 夫。凡四
T37n1763_p0507b24║   種應深說深。應淺說淺。明善調也。
T37n1763_p0507b25║   云 何 天人師師有二 種(至)是故號佛為天人
T37n1763_p0507b26║   師。　案。僧 亮曰。師有二 種者。釋上無上師也。
T37n1763_p0507b27║   亦次解人天二 義。明能受道也。
T37n1763_p0507b28║   云 何 為佛佛者名覺(至)常得不離見佛世 尊。
T37n1763_p0507b29║   案。僧 亮曰。一 周明十號也。
T37n1763_p0507c01║   善男子何 故名為如來(至)八 十種好金剛 之
T37n1763_p0507c02║   身。　案。僧 亮曰。重舉果稱。以 說因者。欲令欣
T37n1763_p0507c03║   果。而行因也。再 說因者。前 略後廣也。
T37n1763_p0507c04║   又復菩薩於昔無量(至)是名菩薩摩訶薩念
T37n1763_p0507c05║   佛。　案。僧 亮曰。生住 是有為。自在是無為。修
T37n1763_p0507c06║   五 十心。成此果心也。
T37n1763_p0507c07║   大般涅槃經集解卷第四十

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate